Духовное Управление Мусульман Чувашской Республики -

Как нельзя представить греков без олимпийских игр, испанцев без корриды, японцев без праздника цветения сакуры, украинцев без купальных обрядов, русских без масленицы, так и невозможно говорить о национальных татарских традициях без упоминания Сабантуя – праздника весеннего обновления природы, корнями своего происхождения уходящего в глубь веков.

История Сабантуя такая же древняя, как и история татарского народа. По некоторым исследованиям этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Так еще в 921 году его описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгары послом из Багдада.

Исторически Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне). Истоки праздника восходят к языческим обрядам предков – поклонению освобождаемой от снега земле, стремлению задобрить Бога плуга, изобилия, урожая и связаны с аграрным культом. Об этом свидетельствует его название: сабан означает «яровые», или в другом значении, — «плуг», а туй — «свадьба», «торжество». Таким образом, смысл слова сабантуй — торжество в честь сева яровых. Первоначальная цель обряда, очевидно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году.

В XIX веке Сабантуй уже стал просто веселым народным праздником, который знаменовал начало очень сложных, трудоемких сельскохозяйственных работ. За две недели до Сабантуя организовывался сбор подарков для победителей, подготовка к празднику. Праздничное действие начиналось после символического ритуала: в деревянный плуг впрягалась лошадь и прокладывалась первая борозда. Кульминацией праздника был майдан – состязание в беге, прыжках, лазанию по столбу, национальной борьбе–курэш, и, конечно, конные скачки, воспетые в стихах и песнях – украшение татарского праздника. В начале лета наступала пора особых праздников встречи родственников–джиенов, которые приезжали накануне и оставались на 3-4 дня. Вечером проходили молодежные гулянья с песнями и танцами, хороводами и веселыми играми, завязывались знакомства парней и девушек, намечались будущие брачные пары.

Сегодня неотъемлемым элементом татарского Сабантуя являются конные скачки. У многих тюркских народов жених должен был доказать свою удаль в состязании: догнать и поцеловать на скаку свою возлюбленную. Сегодня это красивое зрелище, символизирующее похищение невесты, одно из украшений праздника. Победителям скачек оказывают почет и уважение, дарят ценные призы.

В 2002 году Мэрией Казани были поданы документы на официальное включение праздника Сабантуй в список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО

Проведения национального праздника «Сабантуй» в Чувашской Республике

23 мая 2009г. – д.Урмаево Комсомольского района;

30 мая 2009г.- РЕСПУБЛИКАНСКИЙ САБАНТУЙ в с.Шыгырданы батырвеского района;

31 мая 2009г. – д.Долгий Остров Батырвеского района;

14 июня 2009г.- д.Тат.Сугутуы Батыревского района;

3-4 июля 2009г. – ВСЕРОССИЙСКИЙ сабантуй в г.Ульяновске.

30 мая т.г. в селе Шыгырданы Батырвеского района проходит VI республиканский национальный праздник "Сабантуй" – татаро-башкирский (общетюркский) любимейший народный праздник, праздник весеннего обновления природы, корнями своего происхождения уходящий в глубь веков. Это праздник труда, в котором сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды.

Все праздничные мероприятия проводится на майдане «Солнечная поляна» с.Шыгырданы Батыревского района. На праздник съезжаются гости из Алькеесвского района Республики Татарстан, из городов и районов Чувашской Республики.

Среди почетных гостей на празднике будут: Представители власти Чувашской Республики, Духовного управления мусульман, национально-культурной автономии татар Чувашии, депутаты Государственного Совета Чувашской Республики.

Ожидается концертное выступление артистов Татарстана, участников художественной самодеятельности Чувашской Республики.
Желающие показать свою удаль и силу примут участие в народных играх, таких, как борьба мешками, разбивание горшков, перетягивание каната, лазание на столб и другие. Кроме того, на специально подготовленном ковровом покрытии пройдут выступления татаро-башкирской национальной борьбы "Керэшу".
Ожидается самое красочное мероприятие праздника Сабантуй – СКАЧКИ .

По традиции проведения праздника "Сабантуй" в Чувашской Республике глава Батыревского района передаст знамя "Сабантуя" главе г.Чебоксары Н.И.Емельянову , как знак того, что VII Республиканский национальный праздник "Сабантуй" пройдет в г.Чебоксары

о проведении соревнования по татаро-башкирской национальной спортивной борьбе среди юношей и взрослых на VI- республиканском национальном празднике САБАНТУЙ в Чувашской Республике

Популяризация и дальнейшее развитие национальной борьбы.

Соревнование проводится на «Солнечной поляне» 30 мая 2009года.Взвешивание участников с 9.00 до 10.00часов.

3, Руководство подготовкой и проведение соревнования

Общее руководство подготовкой и проведением соревнования осуществляет Шыгырданское сельское поселение. Непосредственное проведение соревнования возлагается на главную судейскую коллегию утвержденное оргкомитетом. Главным судьей соревнований назначается Чабатов Ф.К., гл.секретарь Сунгатуллин Р.Р., судьи Карама А.М., Кучанов Ф., Шамсутдинов А.Б.

К участию в соревновании допускаются юноши до 18 лет и моложе. Взрослые только жители Чувашской Республики или выходцы из Чувашской Республики, и команда гостей из Татарстана, которые непосредственно оказывают материальную помощь при проведении Республиканского Сабантуя, имеющие допуск врача и соответстующую подготовку в следующих весовых категориях:

Участники занявшие 1,2,3 место в своих весовых категориях награждаются денежными призами.

Расходы по проведению соревнования, награжденные победителей и призеров, а также питание борцов несут спонсоры, остальные расходы (проезд) за счет командирующих организаций.

Заявки, заверенные мед.учреждением и руководителем командирующих организаций подаются в мандатную комиссию в день соревнования.