1. О превосходной внешности и нравах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Всевышний Аллах избрал из всех Своих созданий любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и по внешней красоте, и по слаженности тела, и по всестороннему совершенству. Те, которым посчастливилось видеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), описывая его, говорили: «Мои глаза не видели, как, наверное, не видели и глаза других, более совершенного и красивого человека, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!) отмечал: «Я не видел ничего более красивого, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Казалось, что его лицо и есть солнце. Когда он улыбался, стены освещались».
Ибн Абу Халат (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Его лицо излучало сияние, как луна в ночь полнолуния». Му‘аз сказал своему сыну: «О, сын мой, если бы ты видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то тебе показалось бы, что он подобен восходящему солнцу». Джабир бин Сумрат сказал: «Однажды ночью я смотрел на полную луну и одновременно на лицо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Клянусь Аллахом, мне показалось, что его лицо красивее полной луны!»
‘Амр бин аль-‘Аси говорил: «Я никак не мог наглядеться на восхитительную красоту и очарование Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если кто-нибудь попросит меня описать его лицо, я буду не в силах сделать это».
Старшие и ближайшие сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), будучи очарованными его красотой, были не в силах ее описать. В основном его красоту описывали те сподвижники, которые были младше по возрасту. Один из них описал его такими стихами:
Смысл: «Аллах создал тебя чистым от всех недостатков, как будто спросив у тебя самого, сотворили тебя так, как ты этого хотел».
В благородном хадисе говорится, что Всевышний Аллах дал пророку Юсуфу  только половину красоты. Увидев его красоту, женщины, которых пригласила в гости Зулейха, ножами, которыми они очищали плоды от кожуры, резали свои руки. То есть, очарованные его красотой, они не чувствовали боли. Об этом упоминается в священном Коране. Если пророку Юсуфу  Всевышний Аллах дал половину красоты, то любимого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Он одарил полной и совершенной красотой. Однако Всевышний Аллах, пожалев его общину, прикрыл его красоту величием. Если бы не так, то люди, очарованные им, порезали бы не только свои руки, но и свои сердца.
Описывая Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Хусайнияв Мухаммад из селения Гигатль (да будет доволен им Аллах!) пишет так:

«Прекрасный телом, пресветлый лицом,
Среднего роста святой наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Смущается каждый красотой его глаз,
И брови его как буква арабская «нун».

И речь совершенна, как трель райской птички,
И каждое слово слаще меда пчелиного.
И щеки – прекраснейшая роза,
А стан его стройнее, чем золотая стрела.

И кожа белее бумаги белейшей,
волосы чернее чернил,
Густая борода, косички – будто из шелка.
Сияние, как солнце, освещающее землю,
Все видит он как впереди, так и сзади».

Алихаджи из Инхо (да будет доволен им Аллах!) пишет:

«Красивее голосом, чем пророк Давуд (мир ему) ,
Прекраснее ликом, чем Юсуф (мир ему) сын Я‘куба (мир ему).
Хоть ест он и спит он – всегда в омовении,
Хоть кушай, хоть пей – все входит как свет.
Не в силах описать никто его рост,
И с зеркалом схож любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)».

Еще он пишет:

Ученые теряют знания, мыслители теряют ум,
Кроме Создателя, все люди очарованы им.
Хочу хвалить – язык устанет,
хочу я мыслить – мозг устанет,
Писать рука устанет, его невозможно описать.

Жемчужные его лопатки, а между ними печать,
В ней крупным почерком написано «Мухаммадун Мансурун».
Голова его кругла, а шея – серебра сосуд,
Махмудун, Хамид, Хашир, ‘Акиб,
Махи, Сирадж, Мунир.

Рот красив, язык красноречив, и янтарны зубы,
Хоть глаза спят, но сердце никогда не спит.
Прямой и тонкий нос красив, и брови как арабский «нун».
Энергичный и живой – таков Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – наш Пророк.
Реально описать нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не в силах никто.

2. Забота и внимание, которые
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уделял личной гигиене
Любимый Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) купался каждую неделю. Перед едой он всегда мыл руки, в неделю один раз подстригал усы и ногти и говорил, что вера, религия основывается на чистоте.
Запах его пота был ароматнее мускуса. Он расчесывал свои волосы и умащивал их маслами, подкрашивал глаза сурьмой. После еды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) чистил зубы, каждый раз перед сном и проснувшись, перед совершением намазов и после них очищал зубы сиваком (природная зубочистка из корней дерева арак). Всегда содержал одежду в чистоте и носил ее аккуратно и опрятно, призывал людей соблюдать чистоту, велел содержать в чистоте дома, дворы и мечети.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постоянно находился в омовении, следил за гигиеной тела и всегда соблюдал чистоту во внешнем виде.

3. Совершенство его сердца
Сердце благословенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в совершенстве познало Аллаха и было самым богобоязненным. Оно было самым храбрым, самым милосердным и разумным в мире. Сердце его не спало даже тогда, когда глаза Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спали. Оно было самым чистым и бескрайне широким от познания Всевышнего Аллаха. Его сердце ни на секунду не предавало забвению поминание Аллаха. Глаза его могли спать, но сердце – никогда.

4. Совершенство его ума
Всевышний Аллах не создал никого, у кого разум был бы совершеннее, чем у нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому Всевышний сделал его последним пророком, вручил ему всеобщее пророчество, ниспослал ему бездонный по глубине и бескрайний по ширине источник науки – священный Коран. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) распространил совершенный, справедливый, чарующий весь мир закон Шариата, и в соответствии с ним он создал самое мощное и справедливое государство, дав каждому соответствующее ему, он направил человечество на путь истины.
Поэтому Вахб бин Мунаббах говорил: «Я прочитал семьдесят священных Книг, ниспосланных прежним пророкам, и во всех этих Книгах я нашел следующее: если сравнить разум, который Всевышний Аллах дал всем людям со дня сотворения мира и до его исчезновения, с разумом, дарованным Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), то это подобно сравнению одной песчинки со всем песком, имеющимся в мире». Таким великим разумом был наделен любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышним Аллахом. Вахб бин Мунаббих, рассказавший эту историю, являлся таби‘ином (следующее после сподвижников праведное поколение мусульман). Он был известен как честный и надежный человек, который всегда говорил только правду и которому дали высокую оценку имамы аль-Бухари и Муслим.
Кто глубоко изучил жизнь и деятельность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), никак не может сомневаться в том, что человек самого совершенного ума на свете – это наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).

5. Совершенство его силы
Всевышний Аллах одарил нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не только храбрым сердцем, но и большой физической силой. В день Хандака, когда сподвижники рыли окопы, наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) несколькими ударами кувалды раздробил огромный камень, который до этого не смогли разбить его сподвижники. Так рассказали аль-Бухари и Абу Ну‘айм.
Известный во всей Аравии своей неимоверной силой борец Руканат сын Абду Зайда, побороть которого не мог никто, дал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) слово, пообещав, что, если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) одолеет его, т.е. свалит на землю, то он примет Ислам. Они провели три схватки. Все три раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил его на лопатки. После принятия Ислама тот говорил: «Клянусь Аллахом, я не был властен над своим телом, как только он подходил ко мне, то мигом укладывал меня на лопатки».

6. Широта его научных познаний
Священный Коран и достоверные хадисы свидетельствуют о том, что наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) больше всех на свете познал Великого Аллаха, и Творец научил его всем наукам, которые знали прежние посланники Аллаха и еще намного больше. Аллах посвятил его в науки этого и того света, обучил наукам земли и небес, ‘Арша и Курса, Лавха и Калама, открыл ему таинства Рая и Ада, ниспослал ему Коран. Он обладал всеми науками, вплоть до науки полета птиц.
Он был бездонным морем мудрости и знания, познаниям которого не было предела. Только смилостивившийся над ним Аллах ведает о широте и глубине его научных познаний.
Всевышний Аллах говорит:
Смысл: «Аллах научил тебя тому, чего ты не знал». (Коран, 4: 113).
В другом аяте Всевышний Аллах говорит:
Смысл: «Аллах научил человека тому, чего он не ведал». (Коран, 96: 5).
Если поразмыслить над этими двумя аятами, то видно, что Всевышний Аллах сравнивает все человечество с одним любимым Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Отсюда следует, что Всевышний одарил Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) всеми науками, которыми владело все человечество. Кроме того, в хадисе сказано: «Если поставили бы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), даже будучи еще ребенком, на одну чашу весов, а на другую всю общину, то Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) перевесил бы». Вдобавок к этому подумайте о тех знаниях, которые ему внушил Сам Всевышний без посредничества ангела, и о таинствах, в которые его посвятил Аллах в ночь Вознесения.
Еще Всевышний Аллах сказал:
Смысл: «Ты скажи: «О, Господь мой! Преувеличь мои знания!». (Коран, 5: 114).
Подумайте, разве любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не исполнит повеление Всевышнего?! И оставит ли Всевышний просьбу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) без ответа?!

7. Красноречивость языка Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Всевышний Аллах вложил в его уста лаконичную, но емкую и изящную речь, коей Он не одарил более никого из предыдущих и последующих поколений человечества. На основе его изречений ученые составили целые книги. Они написали сотни книг, разъясняющих глубокий смысл, пользу и суть его слов. Речь его западала в душу и сердце, была плавной, певучей, составленной из изящных словосочетаний и фраз, членораздельной, без излишних слов, совершенной.
В основном он разговаривал на диалекте курайшитов, а когда разговаривал на диалектах других арабов, то говорил красноречивее их. В его речи присутствуют чудесные и мудрейшие слова, которых до него никто не слышал. Эти слова в большинстве своем вошли во фразеологию других народов, легли в основу их сказаний и пословиц.

8. Совершенство его родины
Родился Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекке, в самом священном и высокочтимом из всех городов, созданных Всевышним Аллахом на нашей планете.

9. Святость места, где он похоронен
По поводу святости места, где покоится благословенное тело Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ученые пишут, что оно дороже и высокочтимее, чем ‘Арш, Курс и Рай.

10. Высокочтимость ночи, в которую он родился
Истинные ученые-богословы пишут, что ночь, когда родился Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), высокочтимее, чем ночь могущества и предопределения – Лайлат аль-кадр.

11. Совершенство его рода
Наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является самым достопочтимым пророком, потомком пророка Исмаила , сына пророка Ибрахима . В достоверном хадисе также говорится: «Поистине, Всевышний Аллах избрал из потомков Исмаила род Кинана, из рода Кинана выбрал род Курайшитов, из них – ветвь Хашимитов, а из Хашимитов выбрал меня». Все его предки были непорочными, защищенными от прелюбодеяния, высокоразвитыми, уважаемыми и лучшими людьми своего времени.

12. Совершенство его потомства
Его потомки являются самыми достойными, уважаемыми людьми на планете, они крепче всех держатся за истинную религию, среди них самые известные праведники и ученые, люди самого совершенного ума. Его потомки живут на свете и сегодня, да будет доволен ими Аллах!

13. Защищенность его от врагов
Вначале наш святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) держал телохранителей, чтобы защищать себя от врагов. Затем был ниспослан аят священного Корана, имеющий следующий смысл: «Аллах защитит тебя от людей». После этого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим телохранителям: «Теперь вы можете быть свободны, Аллах взял на себя дело защиты Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Даже если бы у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не было больше других чудесных явлений, то этой защиты Всевышнего достаточно была бы для народа в качестве чуда и свидетельства о том, что он – истинный Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Вокруг него были враги, которые вовсю старались избавиться от него. Это арабы-язычники, христиане, иудеи и лицемеры. В книгах, посвященных биографии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), приводится много случаев, когда Всевышний Аллах спас его, казалось бы, от неминуемой гибели. В книге «Мухаммадун аль-инсан аль-камиль» приводится множество подобных примеров. (С. 66-70).

14. Защита его Всевышним от шайтана
Наш святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У каждого из вас есть шайтан». Когда его спросили, нет ли у него шайтана, он ответил: «Есть, но Аллах помогает мне, и я защищен от него». Однажды, когда шайтан стал мешать ему в совершении намаза, он собирался привязать его к столбу.

15. Защита его Всевышним от грехов
Всевышний Аллах уберег его от грехов и скверного характера еще с детских лет. Аллах сделал так, что он с детства ненавидел идолы и спиртное. Дважды он собирался присоединиться к мекканской молодежи, чтобы весело провести с ними время, но оба раза его сморил сон: Аллах не допустил этого и защитил его от бесполезной траты времени. После этого он и в мыслях не допускал ничего плохого. (Так говорится в достоверном хадисе).
То, что пророки были защищены от всех грехов, установлено и разумными доводами. Поэтому указания аятов священного Корана о видимых греховных делах имеют другие цели. Их смысл подробно разъяснен учеными-толкователями Корана, и нет никаких оснований верить заблудшим переводчикам Корана и иудеям, которые стремятся обвинить пророков в многочисленных недостатках и грехах.
Если кто хочет уточнить смысл некоторых аятов, связанных с жизнью нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и других пророков, то он может сверить их с комментариями мусульманских ученых, толкованиями хадисов и с книгами о жизни и деятельности пророков. Особенно подробно об этом пишет ас-Саййид Мухаммад бин ‘Алави аль-Малики в своей книге: «Мухаммадун аль-инсан аль-камиль». (С. 70-105).

16. Умеренность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в еде и во сне
Все знают, что неумеренность в еде и чрезмерный сон, даже если бы они не порицались в Коране и хадисах, являются признаком, приближающим человека к животному миру, приводящим к лени и болезням. Обжорство делает тело тяжелым и ленивым для поклонения Аллаху, затуманивает разум и размножает болезни.
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был очень умеренным в еде и сне. Он ел то, что подавали, и не требовал добавки или другой еды. Он никогда не порицал еду. Если она ему нравилась, то он ел ее, а если нет – оставлял.
Если утром он не находил дома что-либо поесть, то в этот день он соблюдал желательный пост. Бывало и так, что проходил целый месяц, как не разводили огонь в очаге, чтобы согреть пищу. В большинстве своем дома он ел финики, запивая водой. Он три дня подряд не ел пшеничного хлеба, обходясь ячменным. Многие дни он ложился спать голодным. Но каким бы голодным ни был, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не допускал уменьшения или слабости в поклонении Всевышнему Аллаху, в призыве на путь истины и распространении Ислама. Он оставался голодным не потому, что не было пищи, он раздавал все бедным и нуждающимся, и это было его добровольным желанием. Он говорил: «Самый ненавистный для Создателя мешочек – это желудок, набитый дозволенной едой». Он сказал: «‘Аишат, есть два раза в сутки – это расточительство». ‘Аишат точно следовала указаниям Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в этом вопросе.
Однажды Му‘авия (да будет доволен им Аллах!) прислал ей 180 тысяч дирхемов. В тот же день она все раздала бедным. Вечером она попросила свою служанку Умму Дират: «Дай что-нибудь для разговения». Та сказала: «Из той суммы, которую ты раздала, хоть бы на дирхем купила мяса». ‘Аишат ответила: «Почему же ты не напомнила, я бы купила».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что человеку достаточно есть несколько кусочков еды. Если недостаточно, то пусть одна треть желудка будет наполнена едой, одна треть – водой, а одна треть оставлена для воздуха.
Что касается его ограничений сна, то, как говорится в Коране, он половину или третью часть ночи, а иногда и две трети ночи проводил стоя в намазах, в поклонении Всевышнему Аллаху. Из-за долгого ночного стояния в намазах его ноги были опухшими.

17. Авторитет и известность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в народе
В Шариате не одобряется желание и стремление самого человека стать популярным и авторитетным. Но другое дело – если авторитет и известность даны Всевышним Аллахом. В этом отношении не было в мире человека более авторитетного и известного, чем наш любимый Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). За более 1400 лет его благословенное имя каждый день произносилось миллиарды раз. И в произнесении свидетельств (шахада), в каждом намазе и мольбе, в призыве на молитву, в проповедях и в наставлениях, в исламских книгах – нет места, где бы ни упоминалось его имя.
Все мусульмане любят его больше себя, своей души, своего богатства, больше, чем свою семью и детей. И в этом мире и в мире вечном нет человека, которого больше, чем нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), восхваляет и Всевышний Аллах, и пророки, и народ, и ангелы, и джинны. Словом, его величие, святость и достоинства, данные ему Всевышним Аллахом, может оценить только Сам Аллах. Немного об этом можно прочитать и в первой части этой книги, рассказывающей об особенностях и превосходствах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

18. О благонравии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
В отношении благонравия он был на самой высокой, недоступной для других степени, он был образцом и примером подражания для всего человечества.
Всевышний Аллах, высоко оценивая его нравы и восхваляя его, говорит в священном Коране:
Смысл: «И поистине, ты обладатель великого нрава». (Коран, 68: 4).
Любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сам говорил:
«Я послан Аллахом, чтобы довести прекрасные нравы до совершенства».
Также он сказал:
«Самое тяжелое, что ставят на весы в Судный день, – это красота нравов, хорошие черты характера». (Абу Давуд, Тирмизи).
Имеется множество хадисов, призывающих к улучшению нравов. Священный Коран тоже необыкновенно возвеличил Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), так чтобы не осталось ни у кого даже тени сомнения о его достоинствах, величии и высочайшей морали. Коран доказывает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является обладателем этих превосходных нравов, что лучшие черты характера присущи ему.
Поэтому, когда спросили ‘Аишат (да будет доволен ею Аллах!) о чертах характера Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), она ответила: «Его нравом был сам Коран». Некоторые говорят, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был живым, ходячим по земле Кораном. Имам аль-Газали (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Все повеления и запреты Корана, прививаемые Кораном лучшие черты характера и этические нормы, и первое его (Корана) обращение были направлены самому Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Путем воздействия и воспитания Кораном Всевышний довел до совершенства прекрасные качества нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а затем его светом озарились все миры. Коран воспитал в Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) лучшие черты характера и прекрасные нравы. А затем Всевышний Аллах посредством Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) воспитал все остальное население. Поэтому-то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Я послан Всевышним для совершенствования нравов» (Ахмад, Хаким). Поэтому Всевышний даровал ему все достоинства, превосходства и совершенства прежних пророков, еще вдобавок к этому Творец дал Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) неисчислимые похвальные качества, которых Он не дал другим пророкам. Всевышний Аллах сделал Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) воплощением всех самых высоких и лучших нравов, которые не были даны до него никому. Затем Создатель повелел ему воспитать человечество на этих нравах. Их свет Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вселил в души народов, и этот свет в каждом веке облагораживает и будет украшать нравы сотен миллионов человек».
Ниже я коротко перечислю некоторые черты характера любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы они стали примером для читателей и дабы они поняли величие нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
1 Милосердие и сострадательность
Как сказано в Коране, он был послан как милость для всех миров. Всевышний Аллах из Своих имен дал ему два имени «Рауфун» и «Рахим», т.е. «Сострадательный» и «Милосердный». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и сам всегда говорил: «Будьте милосердны, и к вам будут милосердны». Еще он говорил: «К тому, кто немилосерден, немилостив и Аллах». Сподвижник Анас отмечал: «Я не видел человека, более добродушного и веселого в семье, чем Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)».
Он помогал своим домочадцам. Если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), совершая намаз в качестве имама, слышал плач маленького ребенка, то из сострадания к ребенку и его матери он ускорял намаз. Когда один сподвижник увидел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целует сыновей своей дочери Хасана и Хусейна, он сказал: «Я еще ни разу не поцеловал своих детей». Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что к немилосердному человеку немилосерден и Аллах. Он посещал больных, помогал беднякам, велел заботиться о сиротах. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) видел тяжелобольных сподвижников, он очень печалился, из-за чувства сострадания к ним у него из глаз текли слезы.
Он велел быть милосердным ко всем живым существам. Запрещал стравливать животных друг на друга, устраивать петушиные и бараньи бои. Наставлял резать животных с милосердием, хорошо наточив нож и не допуская, чтобы животное видело это. Он не просил Всевышнего наказывать даже тех неверующих, которые многократно причиняли ему вред и мучения. В действительности невозможно до конца рассказать о сострадательности и милосердии нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

2. Его совестливость и стыдливость
Он говорил, что стыд исходит от веры, и поэтому стыд хорош. Он поучал: «Истинно стыдитесь Аллаха! (сохраняя руки, глаза, уши, язык, живот, половые органы от греховного)». Он не говорил в глаза то, что другому не нравилось. ‘Аишат (да будет доволен ею Аллах!) сказала: «Он не видел мои половые органы, и я тоже не видела его органы». Он никогда не пользовался в своей речи неделикатными словами, за которые было бы стыдно, а выражал свои мысли другими, более красивыми и подходящими словами. Он справлял нужду только там, где его никто не видел.

3. Его добродушие и щедрость
Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ни разу в жизни никому не отказывал в просьбе. Он говорил: «Щедрый человек ближе к Аллаху, к людям и к Раю, а также он далек от Ада». (Тирмизи). Он порицал жадность, алчность. Он говорил: «Жадный человек далек от Аллаха, от людей и от Рая и близок к Аду». Однажды он дал Сафвану бин Умаййату стадо овец, которое заполняло своим количеством долину между двумя холмами. Другой раз некий человек попросил у него что-то, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), не обнаружив у себя то, что он просил, сказал: «Идите к тому-то и возьмите у него, я ему возмещу». Умар-асхаб (да будет доволен им Аллах!) сказал ему: «О, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Даже Всевышний Аллах не поставил тебя в затруднительное положение. Как может это сделать он (просящий)?!». Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) эти слова очень не понравились. Тогда один из ансаров сказал: «Раздай, о Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и не бойся, что богатство Аллаха уменьшится!» И лицо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) засияло, после чего он сказал: «Я послан Аллахом для этого».
Али-асхаб (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был щедрее, чем вольный ветер (т.е. освежающий ветер, приносивший с собой дождевые тучи) и торопился творить добро».
Джабир бин Мут‘им рассказал: «Когда мы возвращались из Хунайна, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) окружили нищие, бедные бедуины и начали просить. Они наступая на пророка (да благословит его Аллах и приветствует), прижади его к одному дереву, на ветке этого дерева повис его халат. Нищие взяли и халат. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верните мне мой халат. Клянусь Аллахом, если бы у меня было столько верблюдов, сколько деревьев в этом лесу, я их всех раздал бы вам, и тогда вы не считали бы меня жадным, трусливым или лживым». (Муслим). Невозможно полностью описать его безграничную щедрость и великодушие.

4. Его верность договору
Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Нарушение договора – это признак лицемера». Абдуллах бин Абилхамса сказал: «Я договорился с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), еще до получения им пророческой миссии, прийти в одно условленное место. Я забыл об этом и вспомнил только через три дня. Как только вспомнил, я отправился к условленному месту и нашел там Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ожидавшего меня. Он сказал: «Молодой человек, ты меня поставил в трудное положение, вот уже три дня я жду тебя здесь».
После смерти Хадижат (да будет доволен ею Аллах!) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вспоминал ее ежедневно. То есть даже после ее смерти Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сохранил верность и преданность первой жене. Когда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) посетила Халимат бинт Са‘адийя, вскормившая его в детстве, он снял свой халат, постелил его на пол и посадил ее на нем. Он не забыл то добро, которым та одарила его в детстве.

5. Совершенство его терпения
Диву даешься, когда думаешь о терпении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), проявленном им во время призыва людей к религии Аллаха – к Исламу. Мекканские курайшиты, некоторые племена арабов, которые жили в окрестностях Мекки, бедуины, а в Мекке иудеи, христиане, лицемеры – все глумились над Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) как могли. На Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нападали с целью задушить его, окружили его дом и хотели убить, натравили на него сумасшедших, которые забросали его камнями так, что его ноги были в крови, ему угрожали убийством. Однажды, когда он совершал намаз у Каабы и был в положении земного поклона, на него бросили грязные потроха зарезанного верблюда. Ему плевали в лицо, клеветали на него, называя его гадальщиком, поэтом, чародеем, одержимым дьяволом, некоторые просто насмехались над ним, строили глазки, другие клеветали на Коран, говоря, что это выдумки предыдущих народов, и были люди, которые наговаривали на него, называя его колдуном, который, мол, разрушает общество, вносит разлад в семьи, ссорит детей с родителями, разъединяет друзей.
Некоторые давали его роду позорные клички, другие обижали его сподвижников, открыто объявляли его род врагами людей, заключали меж собой договор не вести с ними торговлю. Если такие страдания, какие претерпел наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), выпали бы на долю земли и небес, и те не вынесли бы.
В течение двадцати трех лет наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) денно и нощно терпеливо, ни на шаг не отступая, призывал людей к религии Аллаха. Только подумайте: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в течение двадцати трех лет призывал народ к безграничному счастью обоих миров, а люди отвечали ему разнообразными мучениями и преследованием! Разве может быть у кого-либо на этом свете подобное великое терпение? Терпению же нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не было предела.
Как-то раз к дяде Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Талибу явились некоторые вожди неверующих и заявили: «Либо ты запретишь своему племяннику порицать идолов и религию наших предков, либо мы враждуем с тобой и объявляем войну». На душе у Абу Талиба стало тяжело, и он сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Перестань делать то, чем ты занимаешься!» Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), подумав, что Абу Талиб больше уже не поддерживает его, сильно опечалился и затем дал решительный ответ, от которого обомлели земля и небеса. Он сказал: «Клянусь Аллахом, если даже главы этих неверующих положат в мою правую руку солнце, а в левую – луну, с тем чтобы я перестал распространять эту религию, то все равно я не отступлю, пока Аллах не распространит ее или же пока я не умру, выполняя эту задачу».

6. Отрешенность Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от мирской красоты
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был самым отрешенным от мирского, он не увлекался мирской красотой и был безразличен к ней. Если бы он оставлял себе подарки, отправленные царями из разных частей света, трофеи, полученные во время священных войн, благотворительные подарки от сподвижников, желая тем самым разбогатеть, то он вполне мог бы стать самым богатым человеком в мире. Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил такой подвиг, который не смог совершить ни один из царей и богачей.
Он даже не взглянул на все эти текущие к нему богатства дольнего мира и добровольно выбрал бедность. Он не ел еду лучше, чем обычные простые люди, не одевался в изысканные одежды, не строил хоромы и дворцы подобно царям, не баловал своих жен, как это делают другие. И его жены также мирскому богатству и красоте предпочли и выбрали Всевышнего Аллаха и Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он всегда сидел на циновке или на земле. Складывал свою верхнюю одежду вдвое и спал на ней, никогда не ложился спать на мягкой постели. Всевышний Аллах сказал ему: «Если ты хочешь, Я ради тебя сделаю окрестности Мекки золотыми». Он ответил: «Нет, не нужно мой Господь Аллах. Я один день буду голодным, а другой – сытым. Когда буду сытым, я буду восхвалять Тебя, а когда буду голодным – буду просить и умолять Тебя».

Однажды к нему из Шама приехал некий умный и богатый человек по имени ‘Адийюн бин Хатим, чтобы проверить и узнать, кто же Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) на самом деле – царь или пророк. Зайдя в дом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и увидев простую комнатку с низким потолком, он подумал про себя: «Нет, клянусь Аллахом, этот человек не царь, он – Пророк». Когда он зашел, наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подал ему кожаную подушку, набитую волокнами финиковой пальмы, чтобы он сел на ней, а сам сел на землю. И тогда ‘Адийюн утвердился в своем мнении.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не оставлял себе ничего из полученного имущества, а раздавал нуждающимся. Он не ел досыта и трех дней подряд. (Ахмад, Муслим). И в день своей кончины он не оставил ничего из мирского богатства в наследство. В день его смерти его железная кольчуга была отдана в залог, чтобы оплатить долг одному иудею.
Всевышний Аллах ниспослал к нему откровение и спросил: «Ты бы хотел быть пророком-царем или пророком-рабом?» Он ответил: «Я бы хотел быть пророком-рабом». Когда к любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел ангел с ключами от всех кладезей мира, он не принял их. Он говорил: «Я – раб Аллаха, сижу как раб и ем как раб».
Однажды придя к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), Умар-асхаб обнаружил его спящим на голой циновке. И когда он увидел на теле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следы от циновки, Умар заплакал. На вопрос, почему он плачет, Умар ответил: «О, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Императоры Рима и цари Персии пребывают в такой роскоши, благоденствии и покое, а ты испытываешь такие трудности». На это Любимец Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) ответил так: «О Умар, разве ты не доволен тем, что для них есть дольний мир, а для нас мир вечный?».
Другой раз его дочь Фатима (да будет доволен ею Аллах!) пришла к нему с лепешкой. «Что это, о Фатима?» - спросил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). «Это хлеб, который я испекла сама. Я не смогла поесть его, не дав тебе, и поэтому принесла тебе кусочек», - сказала дочь Любимца Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вот уже три дня, как я не ел. За три дня впервые твой отец кладет в рот съестное». Любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не ел хлеб из просеянной муки, он не насыщался пшеничным хлебом три дня подряд. Проходил и целый месяц, как в его доме не разводили огонь, чтобы согреть пищу.

http://islamdag.ru